法国西南部有以葡萄酒举世闻名的波尔多、“空中客车”总部图卢兹，但这里不少城镇也在法国贫困率榜上有名，奥克西塔尼大区2020年的失业率为9.2%，位列全法第二。街道上颜色靓丽的百叶窗提醒着人们这里曾经繁华，现在只有老人在这里孤独地养老。
●Tera主页：我们想让孩子在这里快乐成长，我们在这里安然养老
罗伦斯是巴黎政治大学的法语教授，年轻时曾环游世界。去年疫情爆发后，这个土生土长的巴黎人搬到了南法的大农村。她加入了一个叫TERA的地方社群，打算余生在这里过着自给自足的绿色环保生活。她已经一年多没有去家乐福或其他连锁商店，只吃自己种的或当地产的蔬果，并自己在家做面包。
“我想脱离资本主义的生活方式，维护我们的环境和生存空间，而这只是我们社群的理念之一，我们真正要做的，是要构建一个新的社会。”
和资本主义抗争？
TERA是“共向自主收入”的缩写，是一个合作生态生活项目。Tera的总部在一座十三、十四世纪的石头建筑群房屋里，年久失修、条件简陋。成员很多都是80、90后，也有个别中老年人。他们有30多位固定成员，其中最小的是5岁孩子，随父母加入这个社群。
●坐落于中世纪小镇的Tera社区古色古香
他们大都接受过良好教育，会说流利的英语。其中一位和蔼的老人是喇嘛，成员中还有新教徒、天主教徒。虽然他们有不同的信仰，但有共同的信念。成员大多都来自巴黎，他们曾是电影编剧、全科医生、大学教授、律师、500强大公司职员，现在都放下了在大都市的繁华生活，逃离尘嚣，在这里静静开垦新的生活。
在周会上，他们讨论要给某位成员庆祝生日，某家需要开垦新田，某户农舍需要修缮，周日可以进行的团体活动等等。平时成员都会到总部地下室的小卖部采购生活物资。在小卖部中成员能以物换物、交换自己种植的蔬果或手工制作的面粉、果酱、肥皂等，他们也会从当地农民采购出产、支持当地产业。
●Tera成员在膳食中坚持使用来自当地的食材，不少成员是素食主义者
“我们并不是用欧元交易，我们有自己的货币（时间银行积分）。”一位年轻会员解释道，在法国有不少像他们这样的地方社群，有四十多种这样的独立地方货币（时间银行积分），并和欧元直接挂钩。Tera所使用的货币叫abeille（意为蜜蜂），他们能以虚拟方式支付，也有印刷的纸钞。“这是我们和外界脱离的一种方式，同时也是在支持地方经济，因为这种时间银行积分只能在这里流通，不会被存到银行里。我们刚来的时候会收到一笔abeille支持我们的生活，也可以通过参与社群里的工作获得奖励。”
“这也是我们和资本主义抗争的一种形式。”曾经从事国际关系工作的奥菲莉娅认为，由欧洲央行发行的欧元并不能考虑到各国地方的经济需求，在2008年全球经济危机后，地方货币（时间银行）作为一种保护地方经济的形式在法国兴起。
●使用地方货币成为支持地方经济的一种方式
奥菲莉娅曾赴美留学，目前还在远程进行咨询行业的工作，也是成员中少有的、仍在积极关注世界形势和社会走向的人。其他人的状态则仿佛活在《桃花源记》中。对于他们来说，除了还在“外面世界”里的家人和朋友，那个老的世界已然腐朽，他们现在只想安心建立安然自在的生活，并不想以外界的信息来烦扰自己。当然，他们还是会关注政府发布的疫情防控信息。其实，日常生活中还是免不了和外界打交道的：交房租、汽油费、电费，仍然需要欧元；而法国的全民医疗保险，已经为他们剥离了生活中的一大负担。
法国没有“义务教育”，孩子可以在家接受教育，这是大多数TERA成员的选择。对于他们来说，大自然就是课堂，孩子用树枝在土地上写字，在野外学习动植物知识。许多成员都可以担任老师；如果实在有超过他们能力范围的，孩子则可以使用互联网查询资料。没有社会竞争和法式严苛的教育风格，他们相信这样才是孩童最理想的童年。
Tera的成员对当下社会失去信心的一大原因是对教育的失望。在他们看来，虽然法国教育中注重”平等”、“不论出身”，但是实质上早已出现了精英阶层固化的现象。“政客、精英分子从这样的竞争系统里出来，在社会上依然保有达尔文式的生活态度。罗伦斯对学生迷恋分数的现象颇感失望，她希望学生能达到法国教育制度的期待——注重批判性思考，而非单纯地获取知识。
●大家一起准备食材
在奥菲莉娅看来，TERA的另一个理念是人人平等，没有阶级划分或是社会结构上的差别，每个人在社群里都有自己的角色，并努力实践可持续的生活方式，过上让自己快乐又能关怀他人的生活；同时又与地方政府合作，共同建设生态村庄、改善乡村贫困问题。
奥菲莉娅的室友夏琳曾在电影行业工作，她曾在一个无政府主义社群里生活，但是觉得他们的组织理念对改善社会问题并无意义，在了解到TERA的理念和实践后便毅然加入。
“与其说我们是一个生态社群，不如说我们是个社会实验”，奥菲莉娅说，“我们的理念不仅仅止步于绿色生态，我们也想改变目前社会僵化的结构和形态。”
“法国在没落，世界也是”
大多数TERA的成员对法国社会十分失望。他们认为目前的社会仍是十分不平等，富人垄断着一切，一人一票的民主体制也陷入危机。“我们已经不投票了”，夏琳说，“因为这改变不了什么。”他们认为在法国并没有真正的左派政治家，政客的目标都在维护他们所在群体的利益。
“我并不反对全球化”，奥菲莉娅说，“但我认为区域社群应当有发展自己的机会，在地方社群都能保障自己的居民的生活，同时进行交流和合作是最理想的状态。”
虽然“与世隔绝”的乡村生活让他们远离了疫情的困扰，但多数成员开始反思：全球性疫情的出现说明了现代人的生活方式、人与自然的联系出现了问题；资本主义的消耗式生活是不对的，我们一味地在消耗资源、破坏了与自然和谐相处的边界，同时未能解决我们自身发展中的问题。在疫情之后，人们再也回不到之前的社会了。这正是他们想要创造新社会的直接原因。
●以农村合作社形式建立的生态小村庄
TERA只是法国当下大大小小地方自治社群中的一个，相似的群体同样大都集中在欠发达地区的乡村。它们究竟是当代的“空想社会主义”、“乌托邦”，还是未来社会的一种可能性？究竟能产生多大影响，尚未可知。
2021/04/03
